fa مبانی و مؤلفه‌های تربیت سیاسی در اندیشه و عمل سیدجمال‌الدین افغانی(ره) تخصصي Special پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">تربیت سیاسی در تاریخ اندیشه اسلامی همواره جایگاهی ویژه داشته و اندیشمندان مسلمان آن را پیوندی میان تعالی اخلاقی، بیداری اجتماعی و اصلاح ساختار قدرت دانسته‌اند. در این میان، نقش سیدجمال‌الدین افغانی، به‌عنوان یکی از پیشگامان نهضت بیداری اسلامی و مبارزه با استعمار، اهمیتی دوچندان دارد؛ زیرا او سیاست را از منظر شریعت و در پیوند با تربیت و اصلاح امت اسلامی می‌فهمید.<br> براساس‌این، پژوهش حاضر با هدف تبیین مبانی و مؤلفه‌های تربیت سیاسی در اندیشه و عمل سیدجمال‌الدین افغان انجام شده و پرسش اصلی آن چنین است: مبانی و مؤلفه‌های تربیت سیاسی در اندیشه و رفتار سیدجمال‌الدین کدام‌اند؟<br> فرضیۀ پژوهش بر آن است که تربیت سیاسی در منظومۀ فکری سیدجمال‌الدین بر هستی‌شناسی توحیدی، معرفت‌شناسی الهی و انسان‌شناسی کرامت‌محور استوار است؛ و مؤلفه‌هایی مانند آگاهی سیاسی، تقوای سیاسی، استقلال، آزادی و بازخوانی تاریخ، ابزارهایی برای بیدارسازی امت اسلامی و مبارزه با استعمار و استبداد به شمار می‌آیند. یافته‌ها نشان می‌دهد که در اندیشۀ وی، تربیت مقدّم بر سیاست و شرط ورود سیاستمدار به حوزه عمل سیاسی است. مفهوم &laquo;حکومت رحیمه حکیمه&raquo; نیز پیوندی وثیق میان سیاست و تربیت برقرار می‌کند.<br> نتایج تحقیق نشان می‌دهد که تربیت معنوی ریشه در درون‌مایۀ سیاست دارد و بیداری سیاسی مقدمه‌ای برای کنشگری آگاهانه و احیای جامعه اسلامی است. همچنین، تقوای سیاسی و بازخوانی تاریخ، به‌دلیل کارکرد تربیتی آنها، زمینه‌ساز اقتدار نوین جوامع اسلامی‌اند. روش پژوهش کیفی و مبتنی بر تحلیل استنباطی است و داده‌ها از رفتار، آثار و متون منسوب به سیدجمال‌الدین استخراج شده‌اند.</div> <div style="text-align: justify;">Political education has always had a special place in the history of Islamic thought, and Muslim scholars have considered it a link between moral excellence, social awakening, and reform of the power structure. In this regard, the role of Sayyid Jamaluddin Asadabadi, as one of the pioneers of the Islamic Awakening Movement and the fight against colonialism, is doubly important because he understood politics from the perspective of Sharia and in connection with the education and reform of the Islamic Ummah. Based on this, the present study was conducted with the aim of explaining the foundations and components of political education in the thought and practice of Sayyid Jamaluddin Asadabadi, and its main question is: What are the foundations and components of political education in Sayyid Jamaluddin&#39;s thought and behavior? The research hypothesis is that political education in Seyyed Jamal al-Din&rsquo;s intellectual system is based on monotheistic ontology, divine epistemology, and dignity-oriented anthropology; and components such as political awareness, political piety, independence, freedom, and rereading of history are considered tools for awakening the Islamic nation and fighting colonialism and tyranny. The findings show that in his thought, education precedes politics and is a condition for a politician to enter the field of political action. The concept of &ldquo;the merciful, wise government&rdquo; also establishes a close link between politics and education. The research results show that spiritual education is rooted in the essence of politics and political awakening is a prelude to conscious activism and the revival of Islamic society. Also, political piety and rereading of history, due to their educational function, lay the foundation for the new authority of Islamic societies. The research method is qualitative and based on inferential analysis, and the data were extracted from the behavior, works, and texts attributed to Seyyed Jamal al-Din.</div> سیدجمال‌الدین افغانی, آموزش, سیاست, تربیت, تربیت سیاسی Seyyed Jamal al-Din Asadabadi, education, politics, training, political training 95 125 http://srqpis.knu.edu.af/browse.php?a_code=A-10-38-3&slc_lang=fa&sid=1 Mohammad Aref Fasihi Dawlatshahi محمد عارف فصیحی دولتشاهی Dawlat1352@gmail.com Yes Associate Professor, Faculty of Law and Political Science, Department of International Relations, Khatam al-Nabieen University, Kabul, Afghanistan استاد کدر علمی دیپارتمنت روابط بین‌الملل، پوهنځی حقوق و علوم سیاسی، پوهنتون کاتب، کابل، افغانستان